| ► | أكتوبر 2011 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 | ||||

مؤهلا للحصول على ترخيص تجاري من الجهات المختصه ثم يستقدم عددا من العماله الأجنبيه للعمل في البلد بحريه تامه تحت كفالته ومسؤليته على ان تدفع له هذه العماله اتاوه شهريه او سنويه او دوريه .
لا ادري هل وفقت في العنوان اعلاه ام جاء طويلا لكن اعنيه لغة ومعنى , الحقيقه ان الحكومات تعتبر المصدر الرئيس
للسيوله النقديه لدى افراد المجتمع وهي بهذه الرواتب والمشتريات الحكوميه محركا مهما لحركة الأسواق والتبادل التجاري المحلي , نخص بذلك شعوب الدول التي تفتقر الى مداخيل نقديه متعدده كدول الخليج مثلا , حيث ان هناك مجتمعات في دول اخرى تعتمد في دخولها الأسريه على الحوالات التي يرسلها ابنائها العاملين في الخارج , وهناك بعض المجتمعات تعتبر السياحه رافد مهما للدخل لديها سواء كان على الصعيد الحكومي او على صعيد الأفراد المنخرطين في تقديم الخدمات السياحيه للزوار والمصطافين , و لانغفل عن ذكر المجتمعات الصناعيه المصدره حيث تتوزع دخول صادراتها بين الجهات الرسميه التي تعطي فسوحات التصدير وبين المصانع والشركات المختلفه المرتبطه بمصالح مختلفه في عملية التصدير , هذه الدخول بطبيعة الحال تأتي من الخارج على شكل عمله صعبه , تصب في النهايه في قنوات المجتمع المختلفه محدثة بذلك تغيرات ايجابيه في مستوى معيشة الأفراد وترفهم .
لكن نأتي الى دول مثل الدول الخليجيه عموما نجد ان الرواتب الحكوميه لموظفيها ومشتريات الدوله من السوق المحلي هو المصدر الرئيس للنقد في ايدي الناس , فلا حوالات خارجيه , ولا سياح يدفعون بسخاء ( الا في حالات محدوده كالمهرجانات في بعض المدن , او عمره او حج ) ولا صناعات ذات مردود فعلي يتم تصديرها تعود فوائدها على شرائح كبيره من المجتمع .
لكن وبالرغم من ذلك نجد قيودا كبيره بالنسبه لهذه المداخيل المهم
كنت كثير الفخر امام اصدقائي الأجانب بمنطقتي الزراعيه في المملكه وانها اكبر واحه في تلك البقعه من الأرض الصحراويه وان الأهالي منذ نعومة اظفارهم وهم يعملون بالزراعه وينتجون افخر انواع التمور وكثير من الثمار ذات الجوده العاليه ,, عندها طلب مني صديق امريكي مختص في دراسة المجتمعات الزراعيه الحديثه والقديمه ان اصاحبه في زياره بحثيه لمدينتي الزراعيه التي اكثر الحديث عنها كنموذج للمجتمعات الزراعيه القديمه والحديثه , تقدمنا للقنصليه السعوديه التي رحبت بالفكره واصدرت التأشيره المطلوبه لصديقي الأمريكي .
انطلقنا الى مطار المنطقه الأقليمي ثم بالسياره الى المنطقه الزراعيه التي اقصدها وبعد استراحه ليوم توجهنا الى منطقة المزارع لألقاء نظره عابره بصحبة احد المرافقين المختصين فزرنا احدى مزارع النخيل الكبيره وكنت محرجا بعض الشيء انني نقلت لذلك الأمريكي ان المزارعين هم من ابناء البلد لكن الذي شاهده في تلك المزرعه وغيرها من المزارع ان المزارع
يطرح بعض المهتمين بشئون العمل والعمال وتداعيات البطاله في المجتمع على مواقع الأنترنت وعلى مختلف الوسائط الأعلاميه فكرة انشاء جمعيات او نقابات عماليه تقوم برعاية مصالح العمال والمهنيين المنتسبين اليها كمطلب اساسي لتحقيق نوع من الأمن الوظيفي للعاملين في القطاع الخاص الذي ينشدونه وبشده ليشعروا بالأرتياح النفسي عند انتسابهم الى مؤسسات هذا القطاع وكذلك القطاع العام , وهذه النوعيه من جمعيات المجتمع المدني معمول بها في معظم دول العالم المتقدم والنامي , وهي شبه معدومه لدينا الا مانسمعه في موسم الحج عن ( نقابة السيارات ) التي تتفق مع النقابات العالميه من حيث الأسم وتختلف من ناحية التنظيم والفكره والأهداف ,, على انه هناك جمعيات طوائف مهنيه قائمه ضمن نسيج الغرف التجاريه تحت مسمى لجان فهناك لجان مكاتب الأستقدام ولجان الصاغه ولجان العقاريين , وهذه اللجان تحمل نفس الهدف الا انها تهم فئه من المواطنين التجار او رجال الأعمال العاملين في نفس النشاط ولا تمس ابدا هموم الشريحه الكبرى من العاملين والمهنيين الذين يعملون منفردين او مجتمعين لكن تحت مسمى عامل او موظف وليس تاجر او رجل اعمال .
وقد ظهرت النقابات العماليه في اوربا وروسيا ابان الثوره الصناعيه وظهور طبقه كادحه كبيره في المجتمع هي طبقة العمال ,, وكانت المصانع في ذلك الوقت تستغل ظروف العمال في حاجنهم للمال فتتعامل معهم كالعبيد وتتنقص اجورهم وتهضم حقوقهم , وقد كانوا افرادا متفرقين لا تجمعهم رابطه الا الولاء للمصنع وملاكه ,,, وكانت هناك اعداد كبيره من العمال الذين كثرت شكاويهم ضد ا
شبابنا والكبت والجنس ,, الأسباب والحلول

يرجع كثير من المثقفين التصرفات الطائشه لبعض شبابنا هداهم الله من جرأتهم على محارم المسلمين بالخطف والأغتصاب , او في حال السفر ولوجهم في اماكن اللهو المحرم ,, من مراقص , وانديه ليليه ماجنه , وبارات , ودور الدعاره ,,,,, يرجعون ذلك الى الكبت الذي يعيشه كثير من شبابنا هداهم الله ,,,,
اضع لك هذا الموضوع اخي الكريم للتعليق عليه وايضاح النقاط التي توافقك والتي تخالف رأيك فيما يتعلق بكبت الشباب ,,,
لكن قبل ان تبدأ دعني اضع بعض النقاط كدليل للبدء في المناقشه والحديث حولها , او حول اي نقطه ترى لها علاقه بالكبت الذي يعيشه شبابنا , كان الله في عونهم :-
- دور وسائل الإعلام الإباحيه في اثارة الشباب وتهييجهم .
- دور الأهل
العنف في مدارسنا , يحتاج الى وقفه جاده وحازمه 1

نحو مجتمع افضل
العنف في مدارسنا , يحتاج الى وقفه جاده وحازمه 1
تطالعنا بين الحين والأخر في الصحف المحليه وعلى شاشة الإنترنت اخبارا مفزعه و مرعبه تهول لها العقول وترجف لها القلوب عن اعمال عنف واعتداء ودماء تحدث بين جدران مدارسنا .
طالعتنا الصحف عن مدرسين تم الإعتداء عليهم من قبل طلابهم فقد قرأنا عن طلاب تجمعوا على معلمهم واوسعوه ضربا وركلا , كما وقرأنا عن اعتداء طلاب على مدرسيهم اما باليد او بالسلاح او تخريب سياراتهم او الترصد لهم في الشارع وحتى امام بيوتهم , وقرأنا عن مدراء مدارس تم الهجوم عليهم في مكاتبهم من قبل طلابهم او اولياء امورهم والإعتداء عليهم اما باليد او بالات حاده او صلبه واحيانا بسلاح ناري او ابيض .
ولا يقتصر ذلك على الإعتداء على المعلم او مدير المدرسه بل على طلاب آخرين , ونشوب معارك دمويه بين بعض الطلاب تحت انظار المدرسين والمسئولين في المدرسه واسماعهم , وهم لا يستطيعون من الأمر شيء الا الإتصال بالجهات الأمنيه لإحتواء اعمال العنف تلك , التي ربما تؤدي الى اصابات خطيره ومؤسفه .
ولا يقتصر العنف على مدارس الأولاد بل سجلت الصحف احداثا مأساويه في مدارس البنات ضد المعلمات او المديرات او بين الطالبات انفسهن , واحيانا باشتراك امهاتهن وقريباتهن .
وتظهر اشكال العنف في المدارس عل
مـــاذا لــــو غـــادرنــا الأجـــانــب دفــعــة واحــــــــــــــــده

لعلنا نذكر ايام غزو الكويت , عندما غادرت مجموعات ضخمه من الأجانب العاملين بالخليج الى اوطانها خوفا من ويلات الحرب ,,,,,,,
المشكله ان الأجانب في كل زاويه من زوايا المجتمع الخليجي والسعودي ,,,,,, الخادمه ,, السائق ,, العامل ,, الخباز ,, مصلح الأجهزه ,, الطبيب ,, الممرضه ,, عامل الشوارما والفلافل والمطبق ,,,,,, الخ .
وحتى في المزارع احتل الأجانب معظم المزارع وصاروا يعطون للكفيل السعودي مبلغا شهريا مقطوعا بغض النظر عن العمل الذي يمارسونه ,,,,,,
الإستراحات , من ينظفها ويعمل الشاي ويصلح المعسل ,,, كلهم من الوافدين ,,
حتى صار السعودي اتك
اداب التدخين

قد يستغرب البعض من هذا العنوان , لكنني اعنيه نصا و حرفا , وان كنت لن اتطرق الى اخطار التدخين الصحيه والإقتصاديه وعلى السلامه العامه فانت عزيزي المدخن تعرفها خير المعرفه واكثر مني وربما تعاني من بعض منها , ولن اتعرض لحكمه الشرعي فالكثير يعلم حكم التدخين الذي يصل عند الكثيرين من العلماء الى درجة التحريم وعند البعض الى درجة الكراهه ,, ولكن وبما ان الكثيرين مبتلين بهذا الداء ولم يجدوا له فكاكا , فقد رأيت انه من المساهمه في الحد من اخطاره ان اضع هذه الأداب ليستفيد منها اخواننا المدخنين وغيرهم ممن يجالسونهم .
- لا ترسل طفلا صغيرا ليجلب لك الدخان من البقاله لكي لا يتعلم الجرأه عليه , بل اجهد نفسك واذهب لشراء سجائرك المفضله .
- لا تدخن في حضرة الأطفال الصغار رحمة بهم , او كبار السن احتراما لهم , او امام اناس لا يدخنون فما ينعشك ويجلب لك الراحه الوهميه يضايق الكثيرين ويثير لديهم امراض الجهاز التنفسي والربو .
- عند قيامك بدخول المسجد للصلاه فاحرص على ترك علبة السجائر في داخل حذائك بالخارج , او في دورة المياه , كما يفضل ان تغير ملابسك او ان تتعطر بعطر مناسب لتشبع ثيابك برائحة الدخان غير المحببه لدى الكثيرين والتي تضايق المصلين والملائكه .
- عند قيامك بزيارة احد الأصدقاء او احدى الدوائر الحكوميه او احد المسئولين فاحرص على ترك علبة السجائر في السياره واحرص على بخ ثيابك وتضميخها باي عطر مناسب لكي لا تضايق من ستزوره .
-
اداب الطعام للمقيم والمسافر

كتبت قبل مده مقالا عن اداب الطعام حال السفر ,, ولكن لا حظت اننا بحاجه ماسه لمعرفة بعض اداب الطعام في حال الإقامه ايضا , خصوصا عندما نتناول طعامنا في محضر الأخرين في مطعم او في وليمه او حتى عندما نكون بين الأهل والأصدقاء .
يحرص كثير من الشعوب المتحضره على اتباع اداب خاصه ومعينه لتناول الطعام , والحقيقه ان ديننا الحنيف اوصانا باداب عديده ورائعه حين تناول الطعام سواء منفردين او بمعية الأخرين , ولا ابالغ اذا قلت ان اصول الأتيكيت في آداب الطعام التي يتم تدريسها في المدارس الفرنسيه المختصه بهذا الشأن لها اصول اسلاميه في غالبها .
ماسأذكره انما هو اعادة توجيه لبعض ما شاهدته او لمسته بصفه شخصيه او سمعته من انتقاد الأخرين لبعض التصرفات غير الللائقه اثناء وبعد تناول الطعام من قبل البعض ,, والتي هي غير مستحبه ومستهجنه عند كثير من الناس :-
- احرص على الذهاب الى الولائم ا والى غداء العمل او المطاعم الفخمه بملابس نظيفه وانيقه وتتلائم والمناسبه التي انت ذاهب اليها , واحرص ان لا تكون ذو رائحه منفره .
- لاتنسى ان تغسل يديك جيدا قبل المباشره في الطعام , ثم تذكر ان عليك التسميه قبل البدء في تناول الطعام .
- عندما تكون بحضرة آخرين سواء في مطعم او في وليمه وتذهب لغسل يديك في مغسله قريبه فاحرص على عدم التنخيم والتمخط لأن ذلك يبعث التغزز في نفوس رواد المطعم او الظيوف الأخرين في الوليمه .
- تعلم استخدام الملعقه والشوكه والسكين في حال كنت ستتناول طعام عمل يعقب اجتماع , او في احد الفنادق او المطاعم الراقيه .
-









